本課程藉由佛教經典的嬝炕A探討佛教哲學的基本概念與基本課題，從此形成經典嬝盂P哲學討論在經緯交織的面貌。
印度佛教隨著修行講究上的差異，發展出二大道路：一為解脫道，另一為菩提道。解脫道包括聲聞乘和獨覺乘，以生命體從世間的捆綁得到解脫為目標，屬於初步或基本的講究。菩提道的目標，則在於全方位成就無上菩提與廣泛地利益有情，屬於更進一步的講究。對佛教的實修與義理的探討，若從解脫道入手，也因此較為容易，並能據以循序漸進。
人文學科研究所階段很重要的一環，即培養出面對原典的眼光與能力，再佐以第二手的學術論著或參考材料，發展出思辨與論述的技巧。倘若對原典生疏，不僅談不上專門的研究，開展不出個人的研究風格，而且對於第二手資料亦難以取捨或斷定優劣。有鑒於此，本課程將近四分之一的重點，將放在有關佛教解脫道最重要且最根本的原典，亦即《阿含經》。這一方面的課程重點有三。第一，嬝的~譯的四部《阿含經》本身乃不可或缺且不可取代的基礎訓練，其下限目標在於至少讀過《雜阿含經》一遍。由於《雜阿含經》有五十卷之多，每週應自我要求嬝牧熄i度。第二，在課堂上的討論，以經文義理的闡發為主，進而認識《阿含經》在佛典與佛法的地位，並且逐步建立一己研究《阿含經》的必要工具與思辨能力。第三，藉由對《阿含經》的某個概念、觀點、或理路的探討，練習進行專題研究。
在解脫道形成若干認識之後，有必要將觸角繼續伸展到菩提道。本課程將近四分之一的重點，將放在有關佛教菩提道最重要且最根本的原典，亦即《般若經》，據以逐步建立一己研究大乘經典的必要工具與思辨能力。
修煉的道路雖有差別，流傳的典籍也有不同，但是基本概念則有其一貫的看法與條理。以經典的嬝狀鬼I景，本課程一大半的重點，站在臺面成為單元主題的，卻是佛教哲學的基本課題。這當中，列為課程提綱的單元項目的，包括佛家哲學初入門?佛家文獻書目?佛家哲學書目?佛家哲學的學術回顧與展望?佛學工具書與網路資源?佛教解脫道的典籍?佛教的核心性格之一：生命歷程的思惟與生命智慧的開發?生命歷程當中的個體自身之認定：自我之實情為「非我」?生命歷程當中的個體認定：個人或人物之實情為「非個人」?生命歷程當中的心身課題?「非我」或「非個人」走在何去何從的路上：貫穿生命歷程的時空極限：有窮盡與無窮盡、無始無終、了無邊際、如來如去、實際乃無際?生命歷程的實在性：實在與虛幻?生命歷程當中的數量變化：一多之論究、增減之論究：生命歷程之無盡相續與生命平等性。藉由這些單元項目的典籍依據、學術論著、課堂討論，將可對於佛教解脫道、佛教菩提道、佛教哲學的課題、與關聯的學術操作，展開哲學思辨的投石問路之旅。